《后汉书 张俭传》原文及翻译 求《后汉书 党锢列传 范滂》原文翻译

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后汉书党锢列传序全文翻译

孔子说:“人性本来都相接近,习染不同才渐渐区别。” 说的是人的好恶本来相同,只是变化的途径不同罢了。约束意念行为就不放纵,玩物成癖志向就会丧失。 因此圣人引导人修养性情,控制约束人的放纵,谨慎选择他结交的人物,节制他的偏爱。虽然人

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急急急原文 范滂字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知藏污,望风解印绶去。其所举奏,莫不厌塞众议。 后诏三府掾属举谣言,滂奏刺

后汉书.党锢列传 从李膺字元礼的文言文翻译

李膺字符礼,是颍川襄城人。李膺性情高傲,没有什么交际往来的人。最初被举荐为孝廉,调任青州刺史。又被征召,再调任渔阳太守。不久转调为蜀郡太守,因为母亲年老请求不会赴任,被转调监领乌桓校尉。鲜卑屡次进犯边塞,李膺常常亲身参加战斗,

《后汉书。党锢列传---张让》 翻译

关于张让的 文言文翻译张让的弟弟张朔正任野王县令,残忍无道以至于残杀孕妇,听说李膺刚正威严害怕处罚逃到京城,躲在他哥哥张让的家里房屋夹墙中。李膺知道情况后,带领手下破开墙壁抓出张朔投入洛阳大牢,审问明白后将其处死。 张让跑到桓帝面前诉苦。于是皇帝召见

历史上的党锢之争是什么?

最早在东汉时期,是知识分子阶层和宦官外戚互相争斗的产物

求《后汉书.党锢传序》译文

从“孔子曰:”到“终陷党议,不其然乎?”孔子说:“人的本性差不多,习性相差很大。”意思是说人情感(喜欢或厌恶)的本质相同,但是人的情感被改变、熏陶的途径不一样。严格遵守意志行为就不会越轨,牵挂事物思想就会变动。所以圣人引导人们调理性情,约束放纵的行为,谨慎交友,节制偏

范滂的译文

译文: 范滂,字孟博,汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操,受到州郡和乡里人的钦佩,被举荐为孝廉、光禄四行。当时冀州地区发生饥荒,盗贼纷纷而起。 于是(

《后汉书 张俭传》原文及翻译

如题。南朝·范晔《后汉书·张俭传》原文: 张俭字元节,山阳高平人,赵王张耳之后也。父成,江夏太守。俭初举茂才,以刺史非其人,谢病不起。延熹八年,太守

党锢列传翻译

李膺字元礼到明年大诛党人,幸不及祸。李膺字元礼,是颖川郡襄城人。祖父叫李修,安帝时担任太尉。父亲李益,是赵国相。李膺禀性孤傲清高,跟别人没有什么来往,只把同郡人苟淑、陈宜当成师友。开始被举荐为孝廉,被司徒胡广征召任职,被推举为最优人才,又升任青州刺史。当地郡守畏

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